Заключение
В заключении можно сказать, что мы рассмотрели первые 20 лет истории Тагильской церкви при советской власти. Наибольшее количество данных приходится на период с 1919 по 1930 годы. Даже с 1923 по 1930. Из документов стало ясно, что в Тагиле были две епархии: обновленческая и тихоновская. Стало ясно и то, что обновленчество ничем, кроме официальной принадлежности, не выдавало себя за раскольников. Они так же пели по церковно-славянски, почитали мощи и служили по Юлианскому календарю.
Нам теперь известны некоторые обычаи старого Тагила в области церкви. Это, прежде всего, крестные хода, которые совершались почти исключительно на воду и горы. Ходили на пруды, реки и Елизарову с "Лысой" горы. Ходили в Богоявление (19 января), Преполовение Пятидесятницы (весной), в начало Успенского поста (14 августа), когда празднуется Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В этот праздник так же, как и в Богоявление, принято освящать воду, ходить для этого на источники. Старообрядцы и "новообрядцы" дружили между собой, эта дружба не прервалась даже, когда пришло обновленчество, которое так мало отличалось внешне от православия.
При советской власти церковь получила свое современное положение в обществе и культуре - это маргинальность. Если при царе постились практически все, в Великий пост отменялись театральные представления. То после революции народ получил волю от ненужных ему церковных мероприятий. Ненужных, потому что он давно уже разуверился в Боге. Мы помним результаты анкетирования в школе. Такая ситуация была и при царе и сейчас она остается такой же. Только церковь получила более естественное положение, то, которого она заслуживает - это маргинальность. Церковь давно не нужна народу, потому что он ее не понимает, зачем она ему. Строить и жить гораздо лучше помогает песня, чем молитва. Церковь не может стать основанием для культуротворчества современного человека. В этом ее беда и вина.
Первой жертвой советской власти в Нижнем Тагиле пал Скорбященский монастырь. Единственной незакрытой церковью, осталась Казанская. В 1939 году последней закрытой стала Александро-Невская. Бог наш - Ревнитель (ср. Исх. 20; 5), Он наказывает нас за непослушание Ему. Он ждет от нас, чтобы мы выбрали жизнь, а не смерть (ср. Втор. 30; 15). Он наказал нас советской властью, мучившей нас. Теперь мы должны быть более верны Ему и идти по пути Его, пути святости и спасения, чтобы и других за собой повести.